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无量福德的心意识。因为它所缘的对象是无量众生，能够引发无量福德，所以得名无量心。又因它是平等利乐一切众生的愿心，所以也称等心。佛法概说无量心有四种，合称四无量心：“无量有四：一慈，二悲，三喜，四舍。言...、深邃的意涵中，直接启发对于无量心的深刻体认。 （二）释义 四无量心，具体地说就是：一、慈无量心，二、悲无量心，三、喜无量心，四、舍无量心。《大智度论·释初品中四无量义》对四无量心也一一诠说： ...
兆德法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245682059.html
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，佛教僧团里有“六和敬”（身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均），其中意和是最彻底的；菩萨行里面有“四无量心”（慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心）、“四摄”（布施、爱语、... 儒家的内容是现实的人生和人间；道家涉及到了“天人”境界；佛家的对象则是一切众生、三界五趣、三千大千世界、无量无边世界。空间更宽，对象更广，目标更高。 讲和谐，在传统文化中，就必须要特别宣扬佛家的...
惟贤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23255139712.html
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僧团里的“六和敬”（身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均），其中意和是最彻底的。菩萨行里面的“四无量心”（慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心）、“四摄”（布施、爱语、利行、同事）、“六度”（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧），再加上菩萨戒，有居士菩萨戒、出家菩萨戒，还有梵网戒...
惟贤法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08082954741.html
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为社会献爱心,远离破坏和谐社会的不良情绪。 ②悲无量心。悲心就是同情心,它能对治人的伤害心。就是要做到在现实生活中与人为善,帮助别人解决实际困难,把别人的痛苦看成自己的痛苦,想尽办法帮助解决,哪怕...生活没有阴暗面,才会是美好和充实。 第二、生活中要涵养健康的心态 在人的一生中,事业能否成功。涵养出正确的心态很关键。佛家把人生拥有的健康心态叫做四无量心。 ①慈无量心。也就是佛家思想的“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01060270329.html
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菩萨和圣贤的境界里，永恒地常住。”
那么，如何寻找到真理和慈悲的法水呢?《华严经》云:“常行柔和忍辱法，安住慈悲喜舍中”长养我们的四无量心: 慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心。在日常生活...关系最密切的，是什么呢? 就是我们的心! 即使我们的身体死亡了，毁灭了，这个心也不会死的，佛教的信仰里，相信生命是不死的，我们的心是永远存在的。永远存在的心，要好好爱护它，不能让它被贪、瞋、痴、慢、疑...
宗如
|佛教的心灵环保|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16202673886.html
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无量心，因为如果没有四无量心的话，真正的菩提心绝对无法修成。四无量心包括：慈无量心、悲无量心、喜无量心和舍无量心。慈无量心是：愿天下一切众生能够得到安乐；悲无量心是：愿天下一切众生离开痛苦；喜无量心是...？首先，在次第方面，最先要修舍无量心，然后才修慈无量心、悲无量心和喜无量心，这是因为舍无量心如果不先修好的话，纵使能生起慈心和悲心，也全都只是片面的，不能成为无量的慈心和悲心，也就不能算是四无量心中的...
慈诚罗珠堪布开示
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1934481974.html
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无量心，就是慈、悲、喜、舍。为什么称之为“无量”呢？因为修这四种心，功德无量，福报也无量，没有大的心量，没办法修持，所以叫无量心。
本来慈、悲、喜、舍四无量心中，最初应该从慈心开始修，但是按照...了。
然后修悲无量心。悲无量心是愿三界轮回的所有众生，全部都离开痛苦。我刚才也讲了，一切众生都当过父母，知道这一点叫“知母”；其次要忆念恩德，他们当父母时，赐予我身体和生命，给予我财产及学习...
索达吉堪布
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/20402420816.html
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隐没。
[1] 四无量心：佛教用语，也称“四等心”、“四梵住”、“四梵堂”，简称“四无量”。具体指慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心。
...的极端、反的极端，要执行正确的中道，这是看的最好的态度。所谓修，首先要发四无量心[1]，不要坠入歧途；在取舍两方面对于不善行为，疯狂行为，无稽之谈，粗暴行为，骂人语言等，都该舍弃。在施舍、戒律、忍耐、...
宇妥·元丹贡布等著 马世林、罗达尚、毛继祖、王振华译注
|藏医|医生|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/06591536614.html
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大象背部相连的图像寓意，却谓是代表悲、智、愿、行四心，也代表四无量心，即慈、悲、喜、舍，意即佛菩萨为普度无量众生，令离苦得乐，所应具有的四种精神，依《中阿含经》、《大智度论》等经文的释义曰：
一慈无量心，能与乐之心也。二悲无量心，能拔苦之心也。三喜无量心，见人离苦得乐，生庆悦之心也。四舍无量心，如上三心舍之，而心不存著也。
十方普贤像之为名，乃在于二身主相顶上先有四个大头面；四个大头面...
陈清香
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07173750372.html
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誓愿学，佛道无上誓愿成，自勉勉人，更应以四无量心，为弘法利生的动力，予一切众生乐，名慈无量心；拔一切众生苦，名悲无量心；见人行善或离苦得乐，名喜无量心；以上三心舍之而不执着，怨亲平等，不起爱僧，名舍无量心。更以四摄行权巧方便度化众生，何谓四摄行：布施、爱语、同事、利行。更以六度波罗蜜圆满成佛之道，即是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。以上即是我们应有的责任与使命感。也是一个现代僧伽应有的宗教情操...
莲海禅师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08162255276.html